希西家王第四年，就是以色列王以拉的儿子何细亚第七年，亚述王撒缦以色上来围困撒玛利亚；过了三年就攻取了城。希西家第六年，以色列王何细亚第九年，撒玛利亚被攻取了。亚述王将以色列人掳到亚述，把他们安置在哈腊与歌散的哈博河边，并玛代人的城邑；都因他们不听从耶和华－他们 神的话，违背他的约，就是耶和华仆人摩西吩咐他们所当守的。
(列王纪下 18:9-12 和合本)
箴 25:1 希西家是个什么样的君王？他有哪些政绩？
25:1 希西家是犹大国少数敬畏神的君王之一（有关希西家的事迹，请参王下 18-20 章；代下 29-32 章；赛 36-39 章）。虽然他的父王亚哈斯封了圣殿的门，但他修理圣殿、恢复敬拜、拆毁敬拜偶像的中心，赢得了周围列国的尊敬，其中有许多国家因此而献礼物给神。希西家让人将这些箴言抄录下来阅读是不足为奇的，因为“凡他所行的，无论是办神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的神，都是尽心去行，无不亨通”（代下 31:21 ）。
箴 25:6-7 这两句箴言是否似曾相识？啊，想起来了──
25:6-7 主耶稣把这个箴言变成比喻（参路 14:7.11 ）。我们不应为自己寻求尊荣，倒应把神交托的工作，安静而忠心地做好。当别人看到我们的素质后，自然会留意我们。
箴 25:13 别人能放心地托付你办事吗？为什么？
25:13 人很难找到真正可以信靠的人。忠诚的雇员是守时、负责、诚实而辛勤工作的人。这种人极其宝贵，他能帮助雇主解除某些压力。你要找出雇主在哪方面需要你的帮助，并切实去做。
箴 25:18 撒一个小谎无伤大雅嘛，为何作者看得如此严重？
25:18 撒谎（作假见证）是恶毒的，它的影响力有如刀剑所造成的伤痕一样永久不消。在你想说长道短的时候，想像自己正在亲自用刀剑刺伤被议论者，也许你就会闭口不语了。
箴 25:21-22 为我的仇敌祝福，我大概也会做，但未必是发自内心的……
25:21-22 神的回报方式最有功效，在人却很难实行。保罗在罗马书中引述了这段箴言（参罗 12:19-21 ）。主耶稣在马太福音中也劝我们为逼迫我们的人祷告（参太 5:44 ）。以善报恶，就是认定神会衡量一切，并倚靠他判断是非。
箴 25:26 对社会上的恶势力，你是退缩、妥协还是敢于抗争？
25:26 “在恶人面前退缩”就是将是非标准放在一边，向罪恶妥协。向恶人妥协的人，对人毫无帮助。
箴 25:27 你怎样看待荣耀？会不会为得不到心想的荣耀而大不开心？
25:27 专注考究你所当得的荣耀，只会对你有害。这会令你愁苦、灰心、恼怒，却不会为你带来你认为当得的赏赐。为你未获当得的赏赐而难过，会使你失去经由努力而产生的满足感。
箴 25:28 制伏己心为什么那么重要？我对此重视吗？
25:28 城墙虽然限制居民的出入，人们却喜欢它。因为若没有城墙，居民就容易受过路劫匪的伤害和外敌的攻击。“制伏己心”虽然会限制我们，但它也是不可缺少的。不能制伏己心，就会受到仇敌各式各样的攻击。你要将制伏己心看作是保护你的城墙。──《灵修版圣经注释》
不是一个人 希西家要早于西底家 二者都是犹大的国王 希西家被称为‘’贤王‘’ 而西底家则是犹大的末代国王
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